AbdülHamîd El?Ferâhî’nin “kur’ân’daki yeminler”adlı çalışması üzerine bazı değerlendirmeler

Abstract

Bu makalede, modern Hintli yazar Abdülhamîd el?Ferâhî 1863?1930’nin Kur’ân’daki yeminlere yaklaşımı incelenmektedir. Ferâhî, Kur’an yeminlerine yeni bir yorum getirir. Ona göre bir yemin, bir MB muksemün bih ve bir MA muksemün ‘aleyh’den oluşur. Bu ikisi arasında bir ilişki vardır. MA amaçtır ve MB ise araçtır. Ferahi, ne klasik alimler gibi üzerine yemin edilen nesnelerin yüceltilmesini savunur, ne de batılı alimler gibi kehanet türü yeminleri. Ferâhî’ye göre Kur’an’daki yeminlerin amacı, MA’i desteklemek veya kuvvetlendirmek değil, bir delil sunmaktır. Kur’andaki yeminler, kanıt türünden yeminlerdir. Yine Ferâhî, yeminleri geleneksel âlimler gibi teolojik açıdan değerlendirmek yerine, onları tarihi?dilbilimsel açıdan değerlendirir. Gelenekçi ilim adamları, manzum yeminlerin delil olmasını reddederken; Ferâhî, hem Kur’an’daki yeminlere hem de manzum yeminlere uygulanabilecek bir teori ortaya koyar.

In this article, the view of oaths in the Qur'ân by a modern Indian writer, Abdulhamid el‐Farahi 􁈺1863‐1930􁈻, was discussed. Farahi offers a new interpretation of the Qur‘anic oaths. According to him, an oath consists of two parts; muksemün bih􁈺MB􁈻 and muksemün ‘aleyh􁈺MA􁈻 and the relationship between them. MA is an aim and MB is a tool. Farahi defends his interpretation of the oaths as neither the glorification of swearing on an objects as many classic scholars believe or as Western Scholars believe that the oaths are prophecy. According to Farahi, the purpose of the Qur‘anic oaths are not to support or strengthen the MA, but to be presented as evidence. Qur‘anic oaths are believed to be a type of evidence oaths. Farahi evaluates the oaths from a historical‐linguistic and scientific perspective instead of viewing the oaths from theological perspective as traditional scholars. While traditional scholars reject the verse oaths to be an evidence, Ferahi, expresses a theory which can be applied to both Qur‘anic oaths and