Yaygın din eğitimi kapsamında kadının eğitimi / Ayşegül Gün (Yiğit) ; Danışman Mustafa Köylü

Abstract

Yaygın din egitimi, örgün egitim faaliyetlerinin dısında, halkı din konusundaaydınlatmak amacıyla, çesitli zaman ve mekânlarda verilen egitimdir. Bu baglamda,oldukça önemli bir faaliyet alanı olan yaygın din egitimi çalısmalarının halkın tümüneulasacak nitelikte olması gerekir. ste bu arastırma, yaygın din egitimi baglamındakadınların durumunu degerlendirmek amacıyla yapılmıstır. Çalısma, dört bölümdenolusmaktadır. lk bölümde, arastırmanın amacı, önemi ve kullanılan yöntemtanıtılmakta; ikinci bölümde arastırmanın kuramsal çerçevesi olarak, psiko-sosyalaçıdan, dini ve kültürel açıdan, yaygın din egitimi açısından kadındegerlendirilmektedir. Üçüncü bölümde, bulgular ve yorum bulunmaktadır. Sonbölümde ise, elde edilen bulguların özetlendigi sonuç ve öneriler kısmı yer almaktadır.Arastırmada, örneklem grubu olarak seçilen ve Samsun ili sınırları içerisinde yasayan600 kadına, arastırmacı tarafından hazırlanan 30 soruluk anket formu 2009 yılındauygulanmıstır. Bu sorular arasında yer alan yas, egitim durumu, mesleki ve medenidurum ile yerlesim yeri, bagımsız degiskenler olarak belirlenmistir. Belirlenen bu besbagımsız degiskenle, ankette yer alan birtakım sorulardan elde edilen verilerkarsılastırılmıs, elde edilen sonuçlar yorumlanarak degerlendirilmistir. Sonuçta, yasınilerlemesi ile beraber kadınların günlük ibadetlerini daha düzenli bir biçimde yapmaegilimi gösterdigi, Diyanet sleri Baskanlıgı’nın cami içi hizmetlerinden daha çokfaydalandıgı, yapılan dini içerikli programları daha düzenli bir sekilde izledigi tespitedilmistir. Egitim durumuna göre degerlendirildiginde, özellikle günlük ibadetleriyapma ve dini içerikli programları izleme açısından, egitim seviyesi düsük olankadınların daha olumlu bir tutum içerisinde oldukları görülmüstür. Mesleki durumdegiskenine göre, ev hanımlarının diger meslek sahibi kadınlarla karsılastırıldıgında,günlük ibadetlerini daha düzenli bir sekilde yaptıkları ve dindarlık algılarının da dahayüksek oldugu ortaya çıkmıstır. Kadınların dini konuları ögrenmek konusundakitutumları dindarlık algılarında ise, medeni durum ve yerlesim yeri degiskenleriaçısından anlamlı bir farklılasmanın olmadıgı tespit edilmistir.