Roma Civitas’ından Modern Batı Sivilizasyonuna Uzanan Tarihsel Üçleme

Abstract

Modern Batı medeniyetinin temel kodları içerisinde antik Roma’nın şehir ve şehirli anlayışıönemli bir yer tutmaktadır. Grek polisi ve Romacivitas’ında ortaya çıkan vatandaşlığa dayalışehir devletlerin konumları zamanla kendineözgü bir ruh ve anlayışa sahip olmuştur. Bu ruhmüstakil bir teoloji ve politik anlayışla sivil tarafıteşkil ederek, ruhban ve yönetim sınıflarındanayrı bir konumu her zaman muhafaza etmiştir.Bu şehirli ruh mitoloji ile toplum yaşantısını biraraya getiren tiyatro ve opera toplanmaları aracılığı ile kendisini tezahür ettirmiş ve yönetimerkinden daha fazla pay isteyerek parlamentokurumsallığına ulaşmıştır. Roma’nın mirasınıKatolik Hıristiyanlık ve aristokrasiler uzun yüzyıllar paylaşmış olsalar da sivil teoloji ve politikİngiliz Püriten iç savaşından sonra kendi özgündoğasını Protestan ve gnostik hareketlerle tümAvrupa’da göstermiştir. Hobbes Roma sonrasıAvrupa’da yaşanan değişimleri Roma Civitas’ı,şehir devleti, Commonwealth, Leviathan kavramları çerçevesinde tarihsel bir perspektifleele almıştır. Sivil politiğin doğası iki yönlüdür.Bir yönü ile o bir Leviathan iken öte yüzü ile decivilization’dur.

Within the basic codes of the modern Westerncivilization, the position of the city states basedon citizenship which emerged in the Greek polis and Roman Civitas, has gradually gained itsown spirit and understanding. This spirit constitutes the civilian side with an independenttheology and political understanding, and hasalways a separate position from the clergy andthe ruling classes. This urban spirit has manifested itself through theater and opera gatherings that bring together social mythology andsociety experience. And this spirit has reachedto the parliamentary institution by asking formore share from the ruling role. AlthoughCatholic Christianity and aristocracy haveshared Rome’s heritage among centuries, thecivilian theology and politics have shown theiroriginal nature after the British Puritan civilwar in Protestant and gnostic movements allover Europe. Hobbes has elaborated on anddiscussed the changes in post-Roman Europeby the historical concepts of Civitas, civil, citystate, commonwealth and Leviathan. The nature of civil politics flows is two-way. One sideis a Leviathan and the other is a civilization.